Drishtanta (Exemplification / Mirror Analogy) — लक्षण, परिभाषा व उदाहरणदृष्टांत अलंकार
Pronunciation: Drishtanta Alankar
जहाँ पहले एक सामान्य या विशेष बात कही जाए और फिर उसी के समर्थन या पुष्टि के लिए उससे मिलती-जुलती दूसरी बात कही जाए, जिससे दोनों वाक्यों में "बिंब-प्रतिबिंब भाव" (आईने की तरह परछाईं) दिखाई दे, वहाँ "दृष्टांत अलंकार" होता है।
दो पंक्तियों में से पहली पंक्ति में कोई नीति/सिद्धांत हो और दूसरी पंक्ति में उसका प्रत्यक्ष लौकिक उदाहरण दिया गया हो।
Tip in English: Line 1 asserts a moral truth; Line 2 provides everyday empirical proof reflecting the exact same principle.
"करत-करत अभ्यास ते जड़मति होत सुजान। रसरी आवत-जात ते सिल पर परत निसान॥"
काव्यशास्त्रीय विश्लेषण (Literary Explanation):
पहली पंक्ति में सिद्धांत बताया गया है कि निरंतर अभ्यास से मूर्ख भी विद्वान बन जाता है; और दूसरी पंक्ति में इसका प्रमाण दृष्टांत दिया गया है कि कोमल रस्सी के बार-बार रगड़ खाने से कठोर पत्थर पर भी गहरा निशान पड़ जाता है।
Analysis in English: The first line affirms that regular practice makes the dullest person wise; the second line provides mirror proof: a soft rope rubbing continuously grooves hard stone.
More Authentic Poetic Examples
"जो रहीम उत्तम प्रकृति, का करि सकत कुसंग। चंदन विष व्यापत नहीं, लपटे रहत भुजंग॥"
उत्तम स्वभाव वाले व्यक्ति पर कुसंगति का प्रभाव न पड़ने के सिद्धांत को स्पष्ट करने हेतु चंदन के वृक्ष और विषैले सांपों का दृष्टांत दिया गया है।
The proposition that a noble nature is immune to evil company is substantiated by the mirror analogy that venomous serpents clinging to sandalwood trees cannot poison them.
समान श्रेणी के अन्य प्रमुख अलंकार (अर्थालंकार)
सभी अर्थालंकार देखें →Upama (Simile)
उपमा अलंकार
Upama (Simile) occurs when two distinct entities are explicitly compared on the basis of a common trait or quality using comparative indicators (such as sa, si, se, sam, saris, jaisa). It possesses four elements: Upameya (subject), Upamana (standard), Sadharan Dharma (shared trait), and Vachak Shabd (connecting word).
"पीपर पात सरिस मन डोला।"
The restless human mind is compared to a fluttering peepal leaf. Upameya: mind, Upamana: peepal leaf, Shared trait: fluttering/quivering, Indicator: "saris" (like).
Rupaka (Metaphor)
रूपक अलंकार
Rupaka (Metaphor) occurs when extreme likeness leads to direct non-difference (abheda) between the subject (Upameya) and the metaphorical image (Upamana) without any comparative words like "as" or "like".
"चरन कमल बंदौ हरिराई।"
The Lord's lotus-like feet are directly identified as the lotus itself without comparative prepositions.
Utpreksha (Poetic Fancy / Conceit)
उत्प्रेक्षा अलंकार
Utpreksha occurs when an imaginative possibility or supposition is made, conceiving the subject (Upameya) to be the imagined entity (Upamana). It is identified by markers meaning "as if / suppose" (manau, janu, mano, jano).
"सोहत ओढ़ै पीत पट स्याम सलोने गात। मनहुँ नीलमनि सैल पर आतप पर्यो प्रभात॥"
Krishna's dark complexion in yellow silk is envisioned "as if" morning sunlight is bathing a sapphire mountain peak.